Выпускник Московской Духовной Академии (1834), бакалавр Казанской духовной академии, ректор Пермской, затем Ярославской духовной семинарии. 15 июня 1858 г. хиротонисан во еп. Оренбургского и Уфимского из архимандритов Ростовского Богоявленского монастыря. С 1859 г. – еп. Оренбургский и Уральский. Пребывая на Оренбургской кафедре достиг больших успехов в борьбе с расколом.
17 марта 1862 г. отставлен от управления епархией и назначен членом Московской Синодальной конторы и настоятелем Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.
4 мая 1863 г. еп. Антонию иеромонахом Павлом, служившим панихиды у гроба Патриарха Никона по просьбе купца Алексея Золотарева, была подана докладная записка об исцелении невестки этого купца Татьяны Орловой после совершения панихиды и возложения на нее вериг Патриарха Никона. 6 сентября 1863 г. еп. Антонию иеромонахом Павлом, служившим 5 и 6 числа Гробу Господню молебны и панихиды у гроба Патриарха Никона по просьбе крестьянина Вологодской губернии Николая Самойлова, была подана докладная записка об исцелении этого крестьянина, страдавшего три года. 23 февраля 1865 г. еп. Антонию иеромонах Павел Вертоградов, служивший панихиды у гроба Патриарха Никона по просьбе иеродиакона Саввина монастыря Иоиля, подал докладную записку о том, что осенью 1864 г. этот Иоиль был исцелен от мучившей его 30 лет болезни после совершения панихиды у гроба Патриарха Никона и помазания маслом от лампады, а 11 января 1865 г. иеромонах Павел служил для иеродиакона Иоиля благодарственный молебен Гробу Господню и панихиду Патриарху Никону. События эти преосвященный Антоний указал занести в книгу о происшествиях. В дальнейшем все случаи исцелений, происходивших после совершения панихид у гроба Патриарха Никона, заносились в эту специальную книгу, и запись удостоверялась подписью монастырских властей.
В 1863 г. начал возводиться придел в юго-восточной части трапезы церкви Рождества Христова на пожертвования рязанской помещицы Анны Дмитриевны Татищевой в память о своем супруге, Александре Татищеве, погребенном в Воскресенском монастыре. Желание благотворительницы о посвящении его в честь блгв. кн. Александра Невского не могло быть исполнено, так как к тому времени обитель имела уже два таких придела, то в 1866 г. она просила о посвящении церкви прп. Сергию Радонежскому.
11 мая 1866 г. еп. Антоний был уволен на покой в Тамбовский Трегуляев Предтеченский монастырь. Впоследствии жил в Темниковском Санаксарском монастыре и Смоленском архиерейском доме, где и скончался 23 декабря 1872 г. Печатный труд еп. Антония: «Иисус Христос на Голгофе, или Семь слов на Кресте» с 1848 по 1890 г. выдержал 10 изданий.
До назначения нового настоятеля Ново-Иерусалимского монастыря его должность исправлял архим. Феодосий. На его имя 19 октября 1866 г. пришел указ обратиться вместе с прокурором в Звенигородский уездный суд и выяснить ход дела о захвате городом Воскресенском монастырской земли, но дело, видимо, так и не сдвинулось с места[1]. В 1867 г. усердием московского купца И.Д. Чикина возобновлена Голгофская церковь Страстей Господних.
17 марта 1862 г. отставлен от управления епархией и назначен членом Московской Синодальной конторы и настоятелем Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.
4 мая 1863 г. еп. Антонию иеромонахом Павлом, служившим панихиды у гроба Патриарха Никона по просьбе купца Алексея Золотарева, была подана докладная записка об исцелении невестки этого купца Татьяны Орловой после совершения панихиды и возложения на нее вериг Патриарха Никона. 6 сентября 1863 г. еп. Антонию иеромонахом Павлом, служившим 5 и 6 числа Гробу Господню молебны и панихиды у гроба Патриарха Никона по просьбе крестьянина Вологодской губернии Николая Самойлова, была подана докладная записка об исцелении этого крестьянина, страдавшего три года. 23 февраля 1865 г. еп. Антонию иеромонах Павел Вертоградов, служивший панихиды у гроба Патриарха Никона по просьбе иеродиакона Саввина монастыря Иоиля, подал докладную записку о том, что осенью 1864 г. этот Иоиль был исцелен от мучившей его 30 лет болезни после совершения панихиды у гроба Патриарха Никона и помазания маслом от лампады, а 11 января 1865 г. иеромонах Павел служил для иеродиакона Иоиля благодарственный молебен Гробу Господню и панихиду Патриарху Никону. События эти преосвященный Антоний указал занести в книгу о происшествиях. В дальнейшем все случаи исцелений, происходивших после совершения панихид у гроба Патриарха Никона, заносились в эту специальную книгу, и запись удостоверялась подписью монастырских властей.
В 1863 г. начал возводиться придел в юго-восточной части трапезы церкви Рождества Христова на пожертвования рязанской помещицы Анны Дмитриевны Татищевой в память о своем супруге, Александре Татищеве, погребенном в Воскресенском монастыре. Желание благотворительницы о посвящении его в честь блгв. кн. Александра Невского не могло быть исполнено, так как к тому времени обитель имела уже два таких придела, то в 1866 г. она просила о посвящении церкви прп. Сергию Радонежскому.
11 мая 1866 г. еп. Антоний был уволен на покой в Тамбовский Трегуляев Предтеченский монастырь. Впоследствии жил в Темниковском Санаксарском монастыре и Смоленском архиерейском доме, где и скончался 23 декабря 1872 г. Печатный труд еп. Антония: «Иисус Христос на Голгофе, или Семь слов на Кресте» с 1848 по 1890 г. выдержал 10 изданий.
До назначения нового настоятеля Ново-Иерусалимского монастыря его должность исправлял архим. Феодосий. На его имя 19 октября 1866 г. пришел указ обратиться вместе с прокурором в Звенигородский уездный суд и выяснить ход дела о захвате городом Воскресенском монастырской земли, но дело, видимо, так и не сдвинулось с места[1]. В 1867 г. усердием московского купца И.Д. Чикина возобновлена Голгофская церковь Страстей Господних.
- РГАДА. Ф. 1183. Оп. 1. Ч. 45. 1902. Ед. хр. 202.